Discussão sobre o texto Animação Cultural do Vilém Flusser
A interdependência entre o homem e os objetos.
“Enquanto mesa redonda, sou objeto equilibrado. Assento firmamente meus quatro pés, sobre o solo da realidade.”
Narrado por uma mesa, o texto de Vilém Flusser deixa claro o objetivo de inverter a atual visão entre o homem e o objeto. Direcionando-se à humanidade como um agente repressor, usando como argumento o fato dos tais tratarem os objetos como suas criações e úteis escravos, servindo às suas vontades, a mesa contra-ataca, utilizando de argumento a ação do mundo sobre o homem, ou seja, a relação do objeto com o homem, não somente a do homem com o objeto, considerando-se, assim, não somente um produto da humanidade, mas uma síntese entre “a ação humana sobre o mundo e a ação do mundo sobre os homens”. Para reforçar sua visão de que são os objetos superiores aos homens, e não o contrário, a mesa recorre ao mito criacionista da Bíblia, onde JHVH (Deus) teria criado o homem a partir do barro, sugerindo que “a humanidade, pelo menos a ocidental” sempre têm se assumido como um objeto, mais exatamente um tijolo”. Durante o texto, o objeto visa deixar claro a dependência do homem em relação a ele, não somente no cotidiano, como a própria, mas também nos campos científicos e intelectuais.
“No fundo, a nossa Revolução não passa de inversão da relação ‘homem-objeto’.”
Após demonstrar a superioridade do objeto em relação ao homem, este prega uma mudança de paradigmas: a Revolução Cultural.A Revolução Cultural, tratada pelo texto, visa uma libertação do objeto da significação centrada da humanidade, oferecendo, em contrapartida, uma cultura lúdica ao invés de uma cultura como um conjunto de “bens”. O modo de chegar a essa revolução seria através da desvalorização da cultura, isto é, a desvalorização do modo atual em que as coisas são vistas, e o resultado desta inversão da relação “homem-objeto” seria um mundo onde a humanidade viveria em função dos objetos, sendo animada por estes, e não o contrário.
O objetivo do texto é mostrar às pessoas a necessidade de se brincar com os objetos e as suas utilidades, não limitando-se somente ao óbvio.
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